第 19 章见素抱朴
《道德经》道经 · 王弼本 · 节题为知几自拟
经文
点任意一句，可以就这一句往下聊。
白话
抛开「圣明」的招牌，丢掉「智巧」的算计，百姓反而能得到百倍的好处；抛开「仁」的名目，丢掉「义」的说教，人们反而回到自然的孝顺慈爱；抛开机巧，丢掉逐利，盗贼自然就没有了。这三句话，作为表面的条文还不够，所以要让人心里有所归依：外表保持素净，怀里守住朴实，少一点私心，少一点欲望。
此章状态：被方法论、人设、规矩、目标塞满，越加越乱，越优化越累。
行动方向：做减法：砍掉表演性的聪明与名目，回到素与朴，压低私心和欲望。
拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。
图中何象
原木与素帛相倚居右上为唯一焦点，斤凿远卸于左下、锋刃背向，上方大片留白——利器在下已弃，朴在上得全，新叶犹发。
逐条象解（4 条）
- 带皮原木：整木横陈，端面完整，左端茬口不修，皮纹瘤眼俱在，顶上小枝新叶未剪「见素抱朴」之「朴」——朴即未凿之木。全木不施斧凿、生意犹在，是本章「返朴」的主象，也是画面唯一焦点。
- 端面年轮与朱砂木心：年轮自外层层收束，归于一点朱心（全图唯一朱砂）「少私寡欲」——圈层由外向内步步收拢，欲与私减到最少，只余居中一点本真之心；朱砂点于木心，即所「抱」之处。
- 素帛一卷倚于木前：通卷不着一纹一饰，只余两道折痕「见素抱朴」之「素」——素即未染之帛。无纹的帛卷紧倚原木，素与朴相抱相依，成「见素抱朴」的合象。
- 斤与凿卸置于左下地面，刃锋一律背向木身「绝巧弃利」——斫木成器的利器被放下，刃口转离原木并与之拉开距离；巧既绝、利既弃，木乃得全其朴。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本章经文，依据见「逐条象解」。
异文与句读
- 「绝圣弃智」—— 绝智弃辩（郭店楚简甲组）
- 「绝仁弃义，民复孝慈」—— 绝伪弃诈（一释「绝为弃作」），民复孝慈（郭店楚简甲组）