第 33 章自知者明
《道德经》道经 · 王弼本 · 节题为知几自拟
经文
点任意一句，可以就这一句往下聊。
白话
能看懂别人，是聪明；能看清自己，才是真的明白。赢得过别人，说明你有力量；降得住自己——自己的欲望、情绪和惰性——才称得上强。知道多少算够、心里不觉得缺，这个人就是富有的。肯逼着自己把认定的路一步步走完，才叫有志。不脱离自己的根基与本分，才站得长久。身体终会死去，但一个人立起来的东西不随之消散，这才是真正的长寿。这一章反复把心思从别人身上收回到自己身上：功夫要用在自己身上。
此章状态：向外较劲的状态：忙着评判别人、赢过别人、向外抓取认可与资源，却看不清自己、管不住自己、不知道多少算够。
行动方向：把功夫从别人身上收回到自己身上——认清自己、克服自己、认定够了的线，守住根基，把选定的路勉力走完。
拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。
图中何象
上远下近、背外向内——尘路行人退作左上方的细线，人背之端坐磐石，俯向右下的止水，全图唯一的朱砂落在水中倒影的心口，把所有视线最终收进「看清自己」这一点。
逐条象解（4 条）
- 磐石上俯首静坐之人（拢袖收身，垂目向水）「自知者明」「自胜者强」——他不望向身后热闹的路，而把审视外界的目光折回自身；周身收束、如钟般安定的坐姿，画的是降住自己欲望与躁动的『自胜』之静。
- 止水与潭中墨影，倒影心口一点朱砂（全图唯一彩色）「自知者明」——止水方能照人，潭面只作平直缓纹以别于流水；水中墨影髻在下、与坐者上下相对，倒过来的正是自己。影不描眉目，独在心口点一粒朱砂：『明』不是照人的光，是照进自己心里的那一点亮。
- 背后远处的尘路与两名赶路的行人（细线远景，隔霭两笔）「知人者智，胜人者有力」——评判别人、赢过别人的功夫都在那条路上；行人愈行愈远、缩成细线，人背路而坐，恰是处境概括所言『把功夫从别人身上收回到自己身上』。
- 坐下磐石（棱角硬朗、石理排线）「不失其所者久」——人不悬空、不在路上，端坐于生根不移的顽石之上；守住自己的根基与位置，才站得长久。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本章经文，依据见「逐条象解」。
异文与句读
- 「死而不亡者寿」—— 死而不忘者寿（一训身没而道存，一训殁而见念不绝）（帛书乙本（亡/忘古通））