第 71 章知不知
《道德经》德经 · 王弼本 · 节题为知几自拟
经文
点任意一句，可以就这一句往下聊。
白话
知道自己还有不知道的地方，这是最高明的；明明不知道，却自以为知道，这就是毛病。只有把这个毛病当作毛病来正视，才能免于这个毛病。圣人没有这种毛病，正因为他始终把「自以为知」当作病来警惕，所以才不犯这个病。全章翻来覆去只讲一件事：对自己认知的边界保持老实——承认有不知道的，不丢人；不知道却硬撑着装懂，才是真正的病。
此章状态：面对超出把握的领域容易不懂装懂，或被「我已经全懂了」的感觉罩住，听不进提醒。
行动方向：把「自以为知」当病来防：老实承认不知道的部分，先弄清边界再表态、再决策。
拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。
图中何象
低地平线上，一只敞口去盖的陶罐立于右三分线，揭下的带钮之盖搁在左下地上，与右上那点唯一朱砂的病处连成一道对角；大片留白之中，视线被引向那道被正视、被锔补、而器身仍端立不倒的裂痕。
逐条象解（4 条）
- 陶罐敞口去盖、盖被揭下搁于左下地上（口中暗空外露）对应「知不知上」——盖已揭开、口中之空坦然示人；肯认自己「有所不知」而不遮掩，正是最上。揭盖与敞口是一事，故合为一象。
- 自罐肩顺腹而下的一道锯齿裂纹对应「不知知病」——完好之器上的裂痕即是「病」；一如不知却自以为知，是内里一道被带着走的暗伤。
- 点在裂纹起处的唯一朱砂对应「夫唯病病」——全图唯一朱砂正落在病处，把这道裂/病牢牢盯住、当作病来正视，即「病病」；也是画面唯一视觉锚。
- 三枚锔钉跨裂缀补、器身通体端立不倒对应「圣人不病，以其病病，是以不病」——直面裂痕并锔而补之，器仍能盛、终得完立；正因常以「自以为知」为病来防，故不至于败。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本章经文，依据见「逐条象解」。
异文与句读
- 「知不知上」—— 知不知，尚矣（「上」作「尚矣」，独立成句）（帛书甲乙本）
- 「不知知病」—— 不知不知，病矣（不知道自己不知道才是病；乙本作「不知知」，同今本）（帛书甲本）