罔两问景齐物论

经文

罔两问景曰：「曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？」景曰：「吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？」

白话

影子的影子（罔两）问影子：「你刚才走，现在停；刚才坐，现在起——你怎么这么没有自己的定准呢？」影子说：「我是有所依赖才这样的吧？我所依赖的（形体），又有所依赖才这样的吧？我依赖的难道是蛇腹下的鳞、蝉身上的翼那样身不由己的东西吗？我哪里知道为什么会这样？又哪里知道为什么不会这样？」

此段状态：你觉得自己身不由己——总在被外在的人、事、条件牵着动，说不清自己到底能不能做主。

处世取向：影子随形而动，形又随他物而动，一层层「有待」，谁也说不清最初的缘由。看清这份「有待」，反而松了：不必苛求「凡事都由我做主」，也不必为身不由己自责——认下相互牵连的处境，在其中安然。

拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。