第 12 章为腹不为目
《道德经》道经 · 王弼本 · 节题为知几自拟
经文
点任意一句，可以就这一句往下聊。
白话
缤纷的色彩看多了，眼睛反而像瞎了一样看不清；繁杂的声音听多了，耳朵反而像聋了一样听不明；浓烈的滋味吃多了，口味反而败坏了；纵马驰骋、围猎逐兽，使人心性发狂；稀有难得的财货，诱使人行为出格、招来妨害。所以圣人只求填饱肚腹的实在，不追逐悦目的刺激——舍弃那个「目」，拿取这个「腹」。
此章状态：刺激过载：刷不完的内容、买不完的东西、越来越重的口味，感官和心都麻了。
行动方向：回到「腹」的实在需要，砍掉「目」的过量刺激，把注意力和感受力养回来。
拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。
图中何象
右侧声色之壁高悬无根、密不透风，左侧一人背之而坐、阖目俯向低处唯一有地可踏的一碗淡饭——全图仅有的一点朱砂把观者视线按在「腹」上，眼睛落处即圣人取处。
逐条象解（4 条）
- 粗碗淡饭·碗中一点朱砂「是以圣人为腹不为目」——低案上一只粗碗盛食，全图唯一的朱砂正落在碗中之食上：腹之实在是画面里唯一"有颜色"的东西，一缕细热气言其温而安。
- 五幅纹幡悬空成壁「五色令人目盲」——波纹、圆点、斜排线、山纹、鳞纹五种密纹拟"五色"之炫；木刻褪尽其色只剩逼人的密度，且幡脚皆不落地，浮华无根、悬在半空。
- 幡间垂铃三枚「五音令人耳聋」——铃铎与彩幡同悬一架，声与色共挂于人的身后，与幡同为"彼"。
- 背坐阖目之人「故去彼取此」——人背对幡铃之壁是"去彼"，俯身伸袖向一碗是"取此"；眼睛只画成阖起的一线，即"不为目"。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本章经文，依据见「逐条象解」。
异文与句读
- 「全章句序」—— 帛书五句次序作：五色→驰骋田猎→难得之货→五味→五音，且「令人」作「使人」（帛书甲乙本）