第 21 章惟道是从
《道德经》道经 · 王弼本 · 节题为知几自拟
经文
点任意一句，可以就这一句往下聊。
白话
大德的样子，只跟着道走。道这个东西，恍恍惚惚，说不清、摸不定。惚啊恍啊，其中却有形象；恍啊惚啊，其中却有实物；幽深昏暗之中，却有精微的实质。这实质非常真切，其中有可以验证的信实。从当下上溯到远古，它的名字从未消失，凭着它可以看清万物的开端。我凭什么知道万物开端的样子？就凭这个。
此章状态：在做一件看不见摸不着、难以量化的事，拿不出硬成果，怀疑其中到底有没有真东西。
行动方向：认下模糊之中的真实——有象有物有精有信；继续跟着根本规律走，别急着否定。
拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。
图中何象
上恍下真：雾中远山若断若续，两坡自高处俯身合抱，谷底至暗裂罅深处独悬一点朱砂之精，一线细泉自幽暗中流出画外，新草初生其侧——愈深愈真，惟道是从。
逐条象解（4 条）
- 断续远山与横雾三道「道之为物，惟恍惟惚」「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物」——远山轮廓以断续的刀线刻出，雾带横锁山腰与谷口：线虽断而山形俨然可辨，形象与实物正是在恍惚迷离中隐现而实有。
- 谷底幽罅（黑色裂隙）「窈兮冥兮」——两坡俯身合抱之下，谷底裂开一道向下收窄的实黑深罅，是全图最低最暗处，直取『幽深昏暗』之境。
- 罅心朱砂精珠（全图唯一色）「其中有精；其精甚真」——至暗的罅心独悬一颗朱砂圆珠，以留白细圈衬出光感：愈入深暗，其中之精愈显真切，为整幅视觉锚点。
- 一线细泉与罅旁新草两丛「其中有信」「自今及古，其名不去」——细泉自罅底涌出、贯出画外不断绝，是恍惚中可验证、亘古不失的信实；泉侧新草初萌应「以阅众甫」，万物之始正生于道源之旁。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本章经文，依据见「逐条象解」。
异文与句读
- 「自今及古」—— 自古及今（河上公本、傅奕本）
- 「以阅众甫」—— 以顺众父（帛书甲乙本）