知几

虚实6

《孙子兵法》十三篇 · 武经七书本

经文

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。

能使敌自至者,利之也;能使敌不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。

行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎!至于无形;神乎神乎!至于无声,故能为敌之司命。

进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多,敌所备者多,则吾之所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战之日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉!故曰:胜可擅也。敌虽众,可使无斗。

故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有馀不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之胜,避实而击虚。水因地而制行,兵因敌而制胜。故兵无成势,无恒形,能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

白话

孙子说:凡是先占据战场等待敌人的就从容主动,后到战场仓促应战的就疲于奔命。所以善战者,总能牵着对手走,而不被对手牵着走。

能让敌人自己送上门来,是用利益引他;能让敌人无法到达,是设置妨害挡他。所以敌人安逸,就设法使他疲劳;敌人粮足,就设法使他饥困;敌人安稳,就设法使他移动。

从敌人来不及救援的地方出击,向敌人意想不到的方向进军。行军千里而不疲惫,是走在没有敌人的空当里;进攻必得手,是攻在对方不设防之处;防守必稳固,是守在对方不会来攻之处。所以善攻者,让敌人不知该守哪里;善守者,让敌人不知该攻哪里。微妙啊微妙,微妙到不露一点形迹;神奇啊神奇,神奇到不出一点声息——所以能主宰敌人的命运。

前进而无人能挡,是因为冲向对方的空虚;后退而无人能追,是因为迅速得让人追不上。所以我想打,敌人纵然高垒深沟也不得不出来与我交战,是因为我攻的是他不得不救之处;我不想打,纵然只画地为界防守,敌人也无法与我交战,是因为我把他引向了别处。

所以让敌人暴露形迹而我不露形迹,我的兵力就能集中,敌人却被迫分散。我集中为一处,敌人分散为十处,就是以十倍的力量去打他一处,于是我众而敌寡。能以多打少,那么与我正面交手的敌人就有限了。我要打的地方敌人无从知晓,无从知晓,他要设防的地方就多,设防的地方一多,与我正面交手的兵力就少了。所以防了前面后面就薄弱,防了后面前面就薄弱,防了左边右边就薄弱,防了右边左边就薄弱,处处设防就处处薄弱。兵力少,是因为处处分兵防人;兵力多,是因为迫使别人处处防我。

所以预知交战的地点、预知交战的日期,就可以奔袭千里去会战;不知地点、不知日期,就会左边救不了右边、右边救不了左边、前面救不了后面、后面救不了前面,何况远的相隔数十里、近的也有数里呢!依我看,越国的兵虽多,又对胜败有什么用?所以说:胜利可以由我掌控(操之在我)。敌人虽众,也能使他无法有效作战。

所以要通过筹算,判断敌方计划的得失;通过挑动,了解敌方行动的规律;通过示形,探明敌方所处的死生之地;通过试探性接触,弄清敌方兵力的虚实强弱。所以示形做到极致,就能不露形迹:不露形迹,再深藏的间谍也窥探不到,再高明的对手也谋算不出。依据敌情把胜利摆在众人面前,众人却看不出门道。人人都知道我借以取胜的形迹,却没人知道我制胜的真正玄机。所以每次取胜都不重复老路,而是顺应敌情变化,变化无穷。

用兵的规律就像水:水的流动,避开高处流向低处;用兵的取胜,避开对方的实处而攻击他的虚处。水依地势决定流向,用兵依敌情决定制胜之道。所以用兵没有固定不变的“势”,没有一成不变的“形”,能随敌情变化而取胜的,才叫用兵如神。所以五行相克没有哪一个恒久占上风,四季更替没有哪一个固定不移,白昼有长有短,月亮有缺有圆——一切都在变。

此篇处境:在竞争或博弈中被对方牵着走,处处被动、疲于救火,资源精力摊得太散,劲使不到点上。

行动方向:夺回主动(致人而不致于人):别处处设防把自己摊薄,把有限力量集中到对方薄弱、又不得不救的关键点上(避实击虚),像水一样随对方变化调整,不认死套路。

拿不准自己此刻的处境?去照见用一句话描述它。

异文与句读

  • 胜可擅也」—— 通行本(十一家注/武经七书)作「擅」(掌控、操之在我);一作「胜可为也」(与军形『胜可知而不可为』参差,历代校勘聚讼);底本从「擅」通行本异文
  • 兵无成势,无恒形」—— 底本(武经七书本)作「故兵无成势,无恒形」;今通行流传语作「兵无常势,水无常形」(多本《十一家注》系及后世引用)。两者义同:势与形皆随敌而变。本站正文从底本,不改字。通行本异文
经文:《孙子兵法》十三篇 · 武经七书本 · 维基文库(公有领域)。白话与「处境·方向」为知几自撰的现代解读,不预测吉凶胜负。