第 50 章出生入死
《道德经》德经 · 王弼本 · 节题为知几自拟
经文
点任意一句，可以就这一句往下聊。
白话
人从一出生，就走在入死的路上。天生长寿的，占十分之三；天生短命的，占十分之三；本可以好好活着、却因自己妄动走进死地的，也占十分之三。为什么？因为把求生这件事经营得太过了。听说善于保全生命的人，在陆上行走碰不上犀牛猛虎，进入军阵也不被兵器所伤：犀牛的角没处顶，老虎的爪没处抓，兵刃没处下手。为什么？因为他不把自己置于死地。
此章状态：为「活得更好」过度经营、频频妄动，反而不断把自己暴露在风险和死地边上。
行动方向：别过度折腾生命本身：减少无谓的暴露与冒进，不置身死地，凶险便无处下手。
拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。
图中何象
上左崖上俯虎探爪、下右莽中伏兕投角，两兽踞于对角却都探进空白、无处着力；中央戴笠行者拄杖徐行于坦道正中，人与兽之间大片留白，正是「以其无死地」。
逐条象解（4 条）
- 崖上俯虎，前爪凌空「虎无所措其爪」——虎踞上左崖磴、俯身探出前腿，三道利爪垂过崖唇之外、悬在一片空白里，脚下无处着落，正是「无所措」。
- 莽中伏兕，独角上投「兕无所投其角」——右下草莽半掩一头身量沉厚、出画而去的兕，那支独角朝上顶去，抵到的却只是一片虚空，无物可触，即「无所投」。
- 戴笠拄杖的独行者「陆行不遇兕虎」——中央坦道上戴笠之人拄杖徐行、目不旁顾；虎兕各踞一隅，他只行在当中空处，坦道又止于莽薄之前而不入，故终与兕虎「不遇」。
- 杖头一点朱砂葫芦「善摄生者」——全图唯一的一点朱红，是杖头轻悬的小葫芦，即行者所「摄」之生；性命只收作这轻轻一点、不「生生之厚」，才是「善摄」。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本章经文，依据见「逐条象解」。
异文与句读
- 「人之生，动之死地，亦十有三」—— 而民生生，动皆之死地（「生生」连读，断句与王弼本异）（帛书甲乙本）