谋攻第 3 篇

《孙子兵法》十三篇 · 武经七书本

经文

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；距闉，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

孙子说：用兵的原则，使敌国完整地降服是上策，打烂了它才拿下就次一等；使敌人的军、旅、卒、伍完整地降服，都胜过把它们打垮。所以百战百胜，还算不上最高明；不经交战就让对方的军队屈服，才是高明中的高明。

所以最上等的用兵是挫败对方的谋略，其次是拆散它的外交联盟，再次才是击败它的军队，最下策是攻城。攻城是不得已才用的办法：修造大盾与攻城车、备齐器械，要三个月才成；堆筑逼近城墙的土山，又要三个月才停。主将按捺不住愤怒，驱使士卒像蚂蚁般爬墙强攻，士卒伤亡三分之一而城还是没拿下——这就是强攻的灾难。

所以善于用兵的人，使对方屈服却不靠交战，夺取对方城池却不靠强攻，毁灭对方国家却不靠久战，一定要以“完整”去争胜于天下，这样军队不受挫而利益可以保全——这就是谋攻的法则。

所以用兵的原则：十倍于敌就包围，五倍就进攻，两倍就设法分散它，势均力敌就要能打，兵少就要能守，实力不如就要能避开。所以弱小的一方若一味死拼硬守，就会成为强大一方的俘获。

将帅，是国家的辅木。辅佐得周密，国家必强；辅佐有疏漏，国家必弱。

君主给军队带来危害的情况有三种：不懂军队不可以进却硬要它进，不懂军队不可以退却硬要它退，这叫“束缚军队”；不懂军中事务却干预军中管理，将士就困惑；不懂用兵的权变却干预军中职权，将士就疑虑。军队既困惑又疑虑，别国乘乱来犯的祸患就到了——这叫“自乱其军、葬送胜机”。

所以预知胜利有五条：懂得什么时候能打、什么时候不能打的，胜；懂得根据兵力多少灵活用兵的，胜；上下同心同欲的，胜；以有准备对付无准备的，胜；将帅有能而君主不加牵制的，胜。这五条，就是预知胜利的门道。

所以说：了解对方也了解自己，百战都不会陷入险境；不了解对方而只了解自己，胜负各半；既不了解对方也不了解自己，每战都必然陷入险境。

此篇处境：陷入竞争或冲突，很想赢过对方，纠结要不要正面硬碰、开打，怕两败俱伤又怕示弱吃亏。

行动方向：求“完好地赢”而非“打烂了赢”——最上策是不靠硬拼就让对方让步（伐谋、伐交），实在要争先按双方实力差选打法，避免消耗战；无论攻守，动手前先把自己和对手都摸清。

拿不准自己此刻的处境？去照见用一句话描述它。