知几
一索横贯谷上、微微下弛,两端拴在崖沿的木桩上;索中系一截朱红绦带迎风扬起,两侧崖口近大,谷底远山小而远。

ESTP

临场应变·踏索游者

身体先于言语知道答案

你在动起来之后才真正开始思考,而且想得比谁都快。险不吓你,僵才吓你。

四个字母各是什么
E外向精力从人和场里回来:说出来、动起来,人就活了。另一边是内向 I——两边是连续的,多数人并不站在端点上。
S实感先信摸得到的:细节、事实、已经做成过的事。另一边是直觉 N——两边是连续的,多数人并不站在端点上。
T思考拿道理与标准做尺:先问这事站不站得住。另一边是情感 F——两边是连续的,多数人并不站在端点上。
P知觉先走着再定:留一点弹性,路上再挑。另一边是判断 J——两边是连续的,多数人并不站在端点上。

临机应变的身手与胆识。

索上走惯了,平地反而容易无聊出事。

日常里的样子
  • · 计划变了你没什么感觉,边走边改就是。
  • · 场面要僵,你一句玩笑把它带过去。
  • · 长会开到一半,你已经坐不住了。
常卡在哪里
  • · 索上走惯了,平地反而容易无聊出事。
  • · 快是快了,收尾那一小截常常留在原地。
常被误读成

常被当成鲁莽,其实是身体先算完了那一步。

古典相照
参看,不是对应
故兵无成势,无恒形,能因敌变化而取胜者,谓之神

《孙子兵法·虚实》

没有固定的势,也没有不变的形,能随着对面变的才算神。索上那一步本来就排不出来——得走到那里才知道。

孙子这一段的原文与白话 →

和相邻三型的分野
怎么用它

挑一件只剩收尾的事,今天把它收干净。

先动起来,答案在路上

画里有什么

索横在谷上,两头拴得牢牢的,中段微微下弛——见得出重量,也见得出:中间那一段,谁来都只能靠自己。崖口近大、谷底远小,险的高度自己会说话。朱砂是索中那截红绦:风一来它先动,方向和胆量都写在这截飘着的红上。

逐条看这幅画的元素(3 条)
微弛的横索
两头拴得牢,中间那段只能靠自己
朱砂红绦(唯一彩色锚点)
风的方向与胆量,都在这截飘着的红上
崖口与远谷
险的高度——平地反而容易无聊
踏索(水墨):一索横贯谷上、微微下弛,两端拴在崖沿的木桩上;索中系一截朱红绦带迎风扬起,两侧崖口近大,谷底远山小而远。
同一场景的水墨画法:笔更松、气更满。
踏索海报:一索横贯谷上、微微下弛,两端拴在崖沿的木桩上;索中系一截朱红绦带迎风扬起,两侧崖口近大,谷底远山小而远。 纸上另印着「先动起来,答案在路上」与编号 ESTP。
同一场景做成一张纸质海报,纸上另印着四字母与这一型的那句话。 三种画法同出一份场景稿:木刻硬朗讲结构,水墨氤氲给意境,海报把它收成一张能带走的卡片。看全部十六张海报

这四条倾向在人群里是连续分布的:多数人落在中间地带,并不是非此即彼的两拨人。换个心情、隔个阶段再做,翻一两个字母是常事。所以请把它当镜子,不当尺子——它帮你想事,不预测你会怎样,也不用来做职业或婚配的匹配。

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