䷱ 鼎第 50 卦 · dǐng
离（火）上 · 巽（风）下 · The Cauldron of Renewal
「破旧之后，要把火点上、把饭煮熟。」
一条自下而上的供养叙事线：薪在底、火居中、鼎稳立其上、炊气袅袅出口——下者供、上者熟，四周大片留白令鼎独尊画面中心。
图中何象（4 条）
- 三足双耳鼎卦名之象，应大象传「君子以正位凝命」——三足着地、位正而稳，是破旧之后立起来的新格局；双耳完备取六五「鼎黄耳金铉」，称手的条件与工具已齐
- 鼎下朱砂之火（全图唯一彩色）上卦离为火，大象传「木上有火，鼎」——新局面立起来只是开始，须持续供火把它养熟，应精义「破旧之后，要把火点上」
- 火下交叠的两根薪木下卦巽为木，彖传「以木巽火，亨饪也」——把资源一根根填进灶膛供养转化，应现代情景「搭框架、配资源、把人和事一锅炖出成果」
- 鼎口升起的三缕炊气卦辞「元吉，亨」，亨通「烹」——饭正在锅里煮熟，成果尚在酝酿，稳稳把新东西养大、端上桌，别在半途把鼎掀翻
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本卦经文，依据见「图中何象」。
现代情景 · 旧的刚破，新的还没立起来：也许是刚换了环境、刚离开旧东家、刚下决心换一种过法。这一卦讲的是「立新」的功夫——比下决心更难的是把新东西一点点养成：搭好架子、配齐人手和资源，等火候真正到了再见人。担子有多重，先掂量再抬；半途翻了鼎，比不换更糟。
序卦 · 革，是把旧的革除；可破掉之后总得立点新的，于是承之以鼎。鼎是烹饪之器，象征把零散的原料转化为可享用的成果——变革解决「要不要换」，鼎解决「换了之后怎么建成、怎么养住」。
卦辞
元吉，亨。
白话鼎象征以鼎烹食、化生为熟：革故之后，立新与养成。当前状态大为吉祥、亨通——新局已经打开，把新的东西稳稳养起来，便能顺利发展。
彖传
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
白话鼎，是取象于器物之卦。以木生火，用来烹饪食物。圣人烹饪以祭享上帝，又盛大地烹饪以养育圣贤。逊顺而耳聪目明，柔顺者上进而居于尊位，得中而与刚健者相应，所以大为亨通。
大象传
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
白话木上有火，燃木烹饪，是鼎之象。君子取法此象，端正自己所处的位置，凝聚所承担的使命。
六爻
- 初六应4
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰 · 鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
白话鼎足朝天翻转过来，倒出的却是积存的残渣——看似颠倒反常，正好借此清除陈腐。古人又以纳妾而得子为喻：途径不循常规，所成却是正果。只要目的纯正，就没有过错。 - 九二中 · 应5
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰 · 鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
白话鼎中已盛有充实的食物；与我作对的一方自身有疾，无法近前相扰。此时专注巩固自身实力、谨慎所往，吉祥。 - 九三正
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰 · 鼎耳革，失其义也。
白话鼎耳变形脱位，鼎抬不动，肥美的雉膏也吃不上。条件尚未成熟，与其强求，不如等待转机；待及时雨落下，悔恨随之消减，最终得吉。 - 九四应1
九四：鼎折足，覆公𫗧，其形渥，凶。
象曰 · 覆公𫗧，信如何也。
白话鼎足折断，打翻了王公的美食，一片狼藉，有凶。这是力小任重、能力不胜任导致的失败，不光事情崩溃，连信任与形象也受重创，务必量力而行。 - 六五中 · 应2
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰 · 鼎黄耳，中以为实也。
白话鼎配上黄色的鼎耳与坚固的金铉——黄为中色，象征居中持正；条件完备、器用精良。此时最宜持守正道，稳扎稳打，不可冒进。 - 上九
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰 · 玉铉在上，刚柔节也。
白话鼎铉以玉制成，刚硬而温润，象征行事至此刚柔有节、圆融通达。鼎道功成，大为吉祥，没有什么不利。
综卦＝换个立场看同一局，错卦＝被压住的对立面，互卦＝潜伏的核心。如何读这三卦 →
读完这一卦，想就你此刻的处境追问？
与《鼎》对话 →经文为公有领域原典；白话与诠释由知几编撰并逐字复核定稿，用于文化学习与自我反思。