䷣ 明夷第 36 卦 · míng yí
坤（地）上 · 离（火）下 · Sunken Light
「藏锋不是认输，是把光留到天亮。」
厚土横亘画面下方，朱砂日轮沉入地中只余一弧，地里断续的埋轮廓续出它不灭的全形，左上一只垂翼之鸟低低掠过大片空白的暗前之空——光在地中，人在途中。
图中何象（4 条）
- 朱砂日轮沉入地平线，仅露顶弧，余光短促收敛大象传「明入地中，明夷」——下卦离为日、上卦坤为地，光明正被厚土吞没；全图唯一朱砂点在将没未没的日头上，是处境的核心瞬间
- 地中断续的圆弧，续出日轮被埋的全形彖传「利艰贞，晦其明也」与六五象曰「明不可息」——光被遮蔽而轮廓不灭，正合精义「藏锋不是认输，是把光留到天亮」
- 垂翼低飞之鸟，双翼下垂、贴着暗空缓行初九「明夷于飞，垂其翼」——黑暗初临，收敛锋芒、不事张扬地飞行，对应现代情景中把真本事藏在低调之下
- 厚土硬折的轮廓与稀疏田垄排线上卦坤为地，彖传「内文明而外柔顺」——柔顺的大地在上覆压内里的文明之光，构成上下卦的空间骨架
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本卦经文，依据见「图中何象」。
现代情景 · 环境忽然变得容不下直话直说：你的努力不再被看见，表现越好反而越招忌。此时不必急着讨回公道——把锋芒收进来，先稳住手头的事，看清局势走向，把真本事藏在低调之下，等天色转亮的那一天。
序卦 · 「晋」是一路上行、蒸蒸日上的得意期；可进取必然伴随损伤——走得越靠前，越容易受挫受损。《序卦传》正是这样接续：进必有所伤，故受之以「明夷」；夷者，伤也。当外部环境转暗、努力不再被看见，人便进入了需要韬光养晦、守住本心的阶段。
卦辞
利艰贞。
白话在艰难处境中，坚守正道是有利的，即使环境晦暗，也要保持坚韧与正直。
彖传
彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
白话光明沉入大地之下，就是明夷之象。内里保持文明睿智，外表柔顺谦退，以此承受大的患难，文王正是这样做的。在艰难中守持正道有利，关键在于隐藏自己的光芒；身处内部危难仍能端正心志，箕子正是这样做的。
大象传
象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
白话光明沉入地下，是明夷之象；君子由此领悟治理众人之道——表面收敛、不露锋芒，内里却明察秋毫。
六爻
- 初九正 · 应4
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰 · 君子于行，义不食也。
白话黑暗初起，如飞鸟垂下翅膀低飞躲避。君子见势不妙便果断远行，急到三日不食——宁可挨饿也不食乱世之禄；此时有所前往，难免招来主人的非议。 - 六二中 · 正
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
象曰 · 六二之吉，顺以则也。
白话左腿受伤，行动不便，但能获得强健的马匹帮助，危机可解。表明受损时借助有力外援，能够转危为安。 - 九三正 · 应6
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
象曰 · 南狩之志，乃大得也。
白话在黑暗中向南方征伐，擒获了魁首，取得重大胜利。但不可急躁冒进，仍须稳扎稳打。 - 六四正 · 应1
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
象曰 · 入于左腹，获心意也。
白话深入要害之处，洞察了黑暗局势的核心缘由，然后主动离开这块是非之地。象征着看透本质后，明智抽身。 - 六五中
六五：箕子之明夷，利贞。
象曰 · 箕子之贞，明不可息也。
白话像箕子一样，在黑暗时代以装疯来保全自己，内里却坚守正道。表面柔顺糊涂，内心志向不改。 - 上六正 · 应3
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰 · 初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
白话由光明变为晦暗，最初升到天上，最后坠入地下。象征得势时忘乎所以，放弃正道，终致跌落谷底。
综卦＝换个立场看同一局，错卦＝被压住的对立面，互卦＝潜伏的核心。如何读这三卦 →
读完这一卦，想就你此刻的处境追问？
与《明夷》对话 →经文为公有领域原典；白话与诠释由知几编撰并逐字复核定稿，用于文化学习与自我反思。