䷝ 离第 30 卦 · lí
离（火）上 · 离（火）下 · Radiance (The Clinging)
「光要靠依附才长明，柔守中道方不灼人。」
高天一轮日、地上一盏灯上下两明相续，牝牛柔伏灯下昂首向光，草谷附土而生——一个万物各得其所附、光照而不灼的静止瞬间。
图中何象（4 条）
- 灯檠之火（全图唯一朱砂）火附于灯盏方能长明——彖传「离，丽也」与精义「光要靠依附才长明」；灯焰四周短芒即大象传「继明照于四方」
- 高天白描之日，与灯火上下相续大象传「明两作离」：天光与人灯两明相继；彖传「日月丽乎天」——日亦是有所附丽方悬于天
- 柔伏之牝牛，昂首向灯卦辞「畜牝牛，吉」：柔顺守中、安然依附光明而不躁进，呼应六二「黄离，元吉」的中道之柔
- 附土而生的草与谷穗彖传「百谷草木丽乎土」：万物各有所附才得生长，与日、灯、牛共同构成层层依附之象
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本卦经文，依据见「图中何象」。
现代情景 · 你换了新平台，或靠上了一个大客户，事业忽然有了着力点，日子亮堂起来。离卦提醒：这份亮不是凭空烧的——是所依附的平台、伙伴与客户在为你添柴。附得正、待人柔，光才照得久；若恃光而骄、烧向身边的人，转眼就是「焚如、弃如」。
序卦 · 坎是连续掉进的深坑，人陷得久了，终究要寻一处可攀附、可借力的依靠。离正承此而来：脱困不靠硬撑，而靠依附正道与彼此照亮，从坠落转向上升的光明。
卦辞
利贞，亨。畜牝牛，吉。
白话保持柔顺中正的态度，像蓄养温顺的母牛那样处世，就能顺利亨通，获得吉祥。
彖传
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
白话离，就是依附：日月依附于天而明，百谷草木依附于大地而生；双重光明又依附于正道，便能化育成就天下。阴柔依附于中正之位，所以亨通——因此说畜养母牛般的柔顺之德，吉祥。
大象传
象曰：明两作离，大人以继明照于四方。
白话光明接连升起，是离卦之象；大人取法此象，让光明延续不绝，照临四方。
六爻
- 初九正
初九：履错然，敬之无咎。
象曰 · 履错之敬，以辟咎也。
白话刚开始行事容易杂乱无章，只要保持恭敬谨慎，就能避免过失。 - 六二中 · 正
六二：黄离，元吉。
象曰 · 黄离元吉，得中道也。
白话如黄色中和之色般的附丽，大为吉祥。黄是居中之色——以中正柔和的姿态依附于正道，最为吉祥。 - 九三正
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰 · 日昃之离，何可久也。
白话夕阳西斜，光明将尽。人到迟暮若不能安然接受、击缶而歌，就只剩垂老的哀叹——抗拒终将到来的衰变，凶。 - 九四
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰 · 突如其来如，无所容也。
白话火势来得突然猛烈，瞬间烧毁一切，导致毁灭和被遗弃，警示过度刚烈会自焚。 - 六五中
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰 · 六五之吉，离王公也。
白话泪如雨下，忧戚嗟叹，吉。身居尊位而深怀忧患、不敢自安，涕泣嗟叹正是戒惕之心，因这份清醒警惕而得吉。 - 上九
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
象曰 · 王用出征，以正邦也。
白话君王出兵征伐，嘉美之功在于折取首恶，所俘获的并非胁从之众，无咎。整肃乱局时只诛首恶、不株连跟从者，果断而有分寸，不会有过错。
综卦 离（30） · 错卦 坎（29） · 互卦 大过（28）
综卦＝换个立场看同一局，错卦＝被压住的对立面，互卦＝潜伏的核心。如何读这三卦 →
读完这一卦，想就你此刻的处境追问？
与《离》对话 →经文为公有领域原典；白话与诠释由知几编撰并逐字复核定稿，用于文化学习与自我反思。