䷏ 豫第 16 卦 · yù
震（雷）上 · 坤（地）下 · Enthusiasm
「顺势而动，人自来；得意时最该清醒。」
地平线横贯画底，朱面建鼓稳踞画心，右侧春雷自地缝破土跃向天际、左侧鼓声成弧扩散而新芽破土——雷动于地外、乐作于人间，一静一奋，众声相应。
图中何象（4 条）
- 朱面建鼓（立于木架，鼓面为全图唯一朱砂）大象传「先王以作乐崇德，殷荐之上帝」——豫之道在作乐以应天，鼓为乐之首；朱砂点在鼓面，即『乐』这一卦眼上。
- 自地缝跃向天际的雷电（右侧粗折线，地面裂开一道黑缝）大象传「雷出地奋」、上卦震为雷——动力自地底涌出而非自天而降，空间关系『出地而上』正是豫的骨架。
- 坤土地平线与两株破土新芽下卦坤为地；彖传「天地以顺动，故日月不过，而四时不忒」——春雷应时，万物顺势而生，呼应精义『顺势而动』。
- 鼓面左上方三道渐远的声弧卦辞「利建侯行师」与九四「勿疑，朋盍簪」——鼓声所及，人自来聚，呼应现代情景『势头一起，伙伴资源主动涌来』。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本卦经文，依据见「图中何象」。
现代情景 · 你牵头张罗一件事，原以为得挨个求人，结果一呼百应——大家是真觉得这事有奔头，人和资源自己聚了过来。这正是豫的状态：顺着人心与时势去动，不必硬推。但热闹最容易让人飘，刚有起色就急着庆功、四处张扬，这股聚起来的劲，散得会比聚得更快。
序卦 · 谦让到位、放低姿态之后，人心归附、阻力消解，事情自然顺畅起来，于是进入豫——顺势而动、众人乐从的状态。能让别人心甘情愿跟随的，往往正是先前那份不争的谦。
卦辞
利建侯行师。
白话这是利于开创事业、建立团队、采取集体行动的时机。顺应情势而动，可以聚集力量达成目标。
彖传
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
白话豫之所以为豫，在于阳刚得到应和、其志得以施行，又能顺应情势而动，故有喜乐。顺势而动，连天地都循此运行，何况建侯行师这样的人事呢？天地顺时而动，所以日月运行不越轨、四季更替不差错；圣人顺理而动，则刑罚清明、百姓信服。豫顺时而动的意义，实在太大了。
大象传
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
白话春雷破土而出、大地为之振奋，这是豫的气象。先王取法于此，制作礼乐以褒崇功德，并以隆盛之礼献祭上帝，让祖先一同配享。
六爻
- 初六应4
初六：鸣豫，凶。
象曰 · 初六鸣豫，志穷凶也。
白话安乐得意就大肆声张，有凶险。快乐张扬得太早、锋芒露得太尽，福气反被声势耗散。 - 六二中 · 正
六二：介于石，不终日，贞吉。
象曰 · 不终日，贞吉；以中正也。
白话操守坚定如磐石，能明察苗头，不等一天过完就当机立断地抽身，守持正道可获吉祥。 - 六三
六三：盱豫，悔。迟有悔。
象曰 · 盱豫有悔，位不当也。
白话靠迎合谄媚得来的安逸会带来后悔，行动迟疑不决也同样会招致后悔。 - 九四应1 · 卦主
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
象曰 · 由豫，大有得；志大行也。
白话众人的振奋与喜悦皆由此而发动，因而大有所得；不必疑虑，志同道合者会像发簪束发那样自然聚拢过来。 - 六五中
六五：贞疾，恒不死。
象曰 · 六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
白话处境像一场慢性病：居于尊位却受制于强势的下属，或安逸已成积习，难受却不致命；只要守住中道、持守正固，虽久病也不至覆亡。 - 上六正
上六：冥豫，成有渝，无咎。
象曰 · 冥豫在上，何可长也。
白话沉溺安逸已深，但只要在事情完成后能做出改变和调整，便无大碍。
综卦 谦（15） · 错卦 小畜（9） · 互卦 蹇（39）
综卦＝换个立场看同一局，错卦＝被压住的对立面，互卦＝潜伏的核心。如何读这三卦 →
读完这一卦，想就你此刻的处境追问？
与《豫》对话 →经文为公有领域原典；白话与诠释由知几编撰并逐字复核定稿，用于文化学习与自我反思。