䷅ 讼第 6 卦 · sòng
乾（天）上 · 坎（水）下 · Perilous Contention
「争一时之气，输一世之局。」
天上云日向西、脚下大川向东，两股背行之势在画面上下对拉，夹出中央大片空白的岸；一舟收缆上岸、一人背水坐石，把「争不如止」的瞬间停在留白里，唯一的朱砂落日标出天行渐远的方向。
图中何象（4 条）
- 朱砂落日与西行之云（云头朝左、云尾曳右）大象传「天与水违行，讼」：上卦乾为天，日云随天西转，与下方东流之水背道而驰——两势相背即讼之根。落日为全图唯一朱砂，作视觉锚。
- 东流大川：波线贯穿画底，两朵浪头皆向东卷下卦坎为水。水东流、天西行，上下两条运动方向在画面中正面相抵，静态呈现「违行」的对峙瞬间。
- 系缆上岸之舟：船底离水、缆绳系于木桩卦辞「不利涉大川」：舟主动收缆上岸，不入险流——「惕中吉」的知止之象；对应 enrichment.scenario「懂得在哪里停」。
- 背川而坐之人与川中漩涡人坐岸石、背对大川面向来处，取九二「不克讼，归而逋」的退守；右下水中漩涡取彖传「不利涉大川，入于渊也」——渊在彼处，人已转身。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本卦经文，依据见「图中何象」。
现代情景 · 和认识多年的朋友合伙做事，散伙时为钱怎么分谈崩了。各自攥着聊天记录翻旧账，越翻火越大，都觉得自己委屈。有理不等于要争到底——这时候真正的考验不是「谁对」，而是「懂不懂在哪里停」，必要时把裁量交给一个双方都服气的人。
序卦 · 需是等待与争取，可一旦资源稀缺、所求难分，等待就容易演变成对立——你想要的，别人也想要，于是有了讼。冲突不是凭空发生的，它正是从「各有所需却无法两全」的那一刻长出来的。
卦辞
有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
白话陷入争执时，即使有理也会处处受阻，保持警惕、适可而止可获中道之吉，若执意争斗到底则最终危险。此时利于寻求公正的裁决者，不宜冒险孤注一掷。
彖传
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
白话争执源于外表刚强而内心险阻，刚健遇险便生冲突。虽有理却受窒碍，警惕而守中道可得吉，是因刚直能持中。争斗到底终有凶险，因为争执无法真正成就。利见大人，是崇尚中正之道；不利涉险，否则会陷入深渊。
大象传
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
白话天向上行、水向下流，彼此背道而驰，是讼之象；君子取法此象，做事在开端便谋划周全，从源头上杜绝争端。
六爻
- 初六应4
初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰 · 不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
白话不把这场争端拖长，即使有些口舌是非，最终能平息并获吉。 - 九二中
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰 · 不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
白话争执无法取胜，便主动退避，回到自己三百户的小邑安分自守；灾祸不及己身，也不牵连他人。 - 六三应6
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
象曰 · 食旧德，从上吉也。
白话安守旧日的俸禄与积累度日，处境虽有危厉，坚守终获吉祥；即便受命参与上面的事务，也不居功、不揽成果。 - 九四应1
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
象曰 · 复即命渝，安贞，不失也。
白话争执不胜，转而回归自身本分，改变心态安守正道，可获得吉祥。 - 九五中 · 正
九五：讼元吉。
象曰 · 讼，元吉，以中正也。
白话在最高层面裁定争执，至为吉祥。 - 上九应3
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
象曰 · 以讼受服，亦不足敬也。
白话即便被赐予华贵的官服大带，一个早上之内也会被多次剥夺；靠争讼赢来的荣显，难以真正拥有。
综卦 需（5） · 错卦 明夷（36） · 互卦 家人（37）
综卦＝换个立场看同一局，错卦＝被压住的对立面，互卦＝潜伏的核心。如何读这三卦 →
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与《讼》对话 →经文为公有领域原典；白话与诠释由知几编撰并逐字复核定稿，用于文化学习与自我反思。