䷎ 谦第 15 卦 · qiān
坤（地）上 · 艮（山）下 · Modesty
「越是站得高，越要把腰弯下来。」
一轮朱日低垂下照，正对平畴中只露一角的地下巨山，左侧挑夫两筐持平躬身缓行——高者自藏于卑，多者匀施于寡。
图中何象（4 条）
- 地下巨嶂、地上小丘大象传「地中有山，谦」：山的主体整个沉入地平线之下，两道地下山脊收向地表只露出的一角小丘——内里是山的分量，外面是丘的姿态，即彖传「谦尊而光，卑而不可逾」。
- 平直地平线与土层排线上卦坤为地：一条卑而平的地平线横贯全幅，两侧横向土层排线把山整个包进土中，应彖传「地道卑而上行」。
- 挑担人两筐持平大象传「君子以裒多益寡，称物平施」：躬身前行的挑夫，扁担两端箩筐悬得一样平——把多的匀给少的；躬身之姿亦合精义「越是站得高，越要把腰弯下来」。
- 低垂朱日下照（唯一朱砂）彖传「天道下济而光明」：朱砂红日压低悬于丘顶正上方，三笔短光向下——光往低处走，照向那露出的谦卑一角，为全图视觉锚。
插图由 AI 依经文意象生成；画中元素含义均出自本卦经文，依据见「图中何象」。
现代情景 · 你空降到一个新团队，论资历和本事你都压得住场，却没急着立威：开会先听完别人的方案，脏活抢着干，话往少里说。两个月后没人不服你——这就是「地中有山」：山的高度一分没少，只是藏在地平线下。谦不是没实力，是实力够了才收着用；越不露锋芒，位置反而越稳。
序卦 · 大有是手里东西满了、风头正盛的时候，而盛满恰恰是最危险的临界点——再涨一分就要溢出招损。所以谦紧接大有：拥有得越多，越要主动把姿态放低、把锋芒收起，这样才守得住、走得远。
卦辞
亨，君子有终。
白话谦逊能带来顺利发展，保持谦逊的君子能获得好的结果。
彖传
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
白话谦而能亨：天之道向下施济而光明普照，地之道处于卑下而其气上行。天道亏损盈满、增益谦虚，地道变易盈满、流注谦下，鬼神危害盈满、福佑谦逊，人情厌恶盈满、喜好谦逊。谦者居尊位则德行更加光大，处卑位也无人能够越过——这正是君子得以善终的缘故。
大象传
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
白话高山藏于地中而不失其高，是谦的象。君子取法此象，减损有余、增益不足，权衡轻重，使分配公平。
六爻
- 初六
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰 · 谦谦君子，卑以自牧也。
白话极为谦逊的人，即使面对如过大河般的艰难挑战，也能安然度过。 - 六二中 · 正
六二：鸣谦，贞吉。
象曰 · 鸣谦贞吉，中心得也。
白话秉持谦逊的美名远扬，守持正道可获吉祥。 - 九三正 · 应6 · 卦主
九三：劳谦，君子有终，吉。
象曰 · 劳谦君子，万民服也。
白话有功劳而仍谦逊，君子能善始善终，获得吉祥。 - 六四正
六四：无不利，㧑谦。
象曰 · 无不利㧑谦；不违则也。
白话施展谦让的美德，没有什么不顺利。 - 六五中
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰 · 利用侵伐，征不服也。
白话虽不富裕，却能凭谦逊与邻近之人联合；必要时果断出手，也没有什么不利。 - 上六正 · 应3
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰 · 鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
白话谦逊之名虽已远扬，抱负却尚未得以施展；此时利于发起行动，但宜先从自己份内做起——整顿内部、解决自身的问题。
综卦 豫（16） · 错卦 履（10） · 互卦 解（40）
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读完这一卦，想就你此刻的处境追问？
与《谦》对话 →经文为公有领域原典；白话与诠释由知几编撰并逐字复核定稿，用于文化学习与自我反思。